EL CONGRESO NUESTRO DE CADA DIA

Hablar de nuestro primer poder del Estado a veces suena un poco irónico, por que todos los días se ocupan los medios de información escrito, televisivo y oral de "analizar" sus diversas peculiaridades o "errores" como lo llaman sus actores, "el congreso nuestro de cada día"se ha ganado una fama que ha traspasado el sentido común de los ciudadanos es decir cada que se menciona nuestra institución la ciudadania no opina sino blasfema su existencia dando muestra que no es un ente productivo sino más bien una institución que la componen personas corruptas que solo defienden sus intereses y no las del pueblo que lo eligió, No voy a mencionar a los congresistas por sus errores menos voy a llamarlos por sus adjetivos que se han ganado de acuerdo a su mala acción, solo quiero reflexionar un poco haciéndoles recordar a la ciudadanía que a los congresistas de marras lo elegimos todos los peruanos, empezando de esta reflexión podemos decir también como hacemos para mejorar el nivel de los congresistas si el pueblo los elige. Empieza una opinión muy discutida en cuanto al mandato Constitucional, toda vez que en el Perú para ser elegido congresista solamente se requiere de los siguientes requisitos:

-ser peruano de nacimiento
-haber cumplido 25 años
-gozar del derecho de sufragio y
-alcanzar la votación necesaria.
además señala que la función del congresista es a tiempo completo.

Hecha esta aclaración ponderemos si estos requisitos son mas que suficientes para exigir que nuestros padres de la patria nos entreguen un trabajo legislativo de calidad y una fiscalización de acuerdo a la situaciones que se presenten en la coyuntura política, por que no se reforma esta norma y se exige un mejor currículum de los candidatos? o es que solamente se necesita saber leer y escribir para poder legislar y fiscalizar, ya lo dijo la celebre señora Martha Hildebrand "tenemos el congreso que nos merecemos" en buen romance elegimos de acuerdo a nuestro nivel intelectual o la falta de una cultura cívica eleccionaria, ahora los partido políticos también juegan un rol muy importante en el sistema electoral por ser el primer filtro institucional en cuanto a mostrar sus candidatos ante la opinión publica. Ahora los problemas de los llamados "tránsfugas" tampoco se ha legislado bien les cae el adjetivo de "otorongo no come otorongo" no pueden legislar nunca en contra, hacen causa común cuando ven atacados sus intereses, entonces por sentido común como empiezo esta reflexión vamos a seguir teniendo cualquier cosa menos congresistas, no pidamos mas sino cambiamos de pensar y elevemos nuestro sentido común al elegir, se viene el festival de candidatos Dios mio! ojala no se nos presenten prontuariados, asesinos, violadores, estafadores etc. por que ahí si seria el acabose, he dicho señores no tengo mas ganas de opinar me siento mal, ojala no convulsione, deseo llegar a las próxima elecciones y emitir un voto de conciencia.

EN EL DOLOR HERMANOS, NO SIGAMOS DESANGRANDONOS

Escribo estas lineas con mucho dolor como cientos de peruanos indignados por la actitud de un gobierno incapaz de poder solucionar los problemas de nuestros hermanos nativos que por no saber entender su cosmovision y sus costumbres ancestrales tratamos de someterlos en la voragine de la globalizacion y del neoliberalismo monstruoso que acaba con nuestras reservas naturales, el no cumplimiento de los pactos internacionales firmados por nuestro pais, pero en realidad que es lo que reclaman las comunidades indigenas?. Ellos solicitan la derogacion de los Decretos Legislativos 1090 Ley Forestal y el DL. 1064 norma que promuve el cambio de uso en tierras de aptitud forestal, los mismos que señalan que estas normas se emitieron sin respetar el CONVENIO 169 DE LA ORGANIZACION INTERNACIONAL DEL TRABAJO, que obliga al Estado Peruano a consultar a los pueblos indigenas sobre cualquier decision en torno al uso de las tierras donde viven.

El inciso del a Articulo 6 del Convenio dice: "LOS GOBIERNOS DEBERAN CONSULTAR A LOS PUEBLOS, MEDIANTE PROCEDIMIENTOS APROPIADOS Y EN PARTICULAR A TRAVES DE SUS INSTITUCIONES REPRESENTATIVAS, CADA VEZ QUE SE PREVEAN MEDIDAS LEGISLATIVAS O ADMINISTRATIVAS SUSCEPTIBLES DE AFECTARLOS DIRECTAMENTE".

En el ultimo informe de la Comision de expertos de la OIT que viene analizando la coyuntura peruana insto al gobierno a avanzar, inmediatamente, con la participacion de los pueblos indigenas, en el diseño de mecanismos apropiados de participacion y consulta ademas exhorta a CONSULTAR a estos pueblos en todo lo relacionado al USO DE TIERRAS DONDE VIVEN.

Sobre los Decretos observados por las comunidades indigenas, la Defensoria del Pueblo tambien en su momento advirtio que eran inconstitucionales, e incluso, hace pocos dias presento una Demanda de Inconstitucionalidad contra el D.L. 1064.

Este Decreto señala que tiene como objetivo de crear las condiciones necesarias para el desarrollo de la inversion privada en el sector agrario, sin embargo en la interpretacion de la Defensoria lo que se esta normando no es otra cosa que la modificacion y afectacion del regimen juridico de las tierras de las comunidades campesinas y nativas.

La Defensoria sostiene ademas que la demanda hecha ante el organo Constitucional como el Poder Ejecutivo se excedio al emitir el DL 1064 los limites de facultades que le otorgo el Congreso, y que tambien vulnero el Convenio 169 de la OIT.

Las comunidades indigenas exigen el cumplimiento de las normas antes expuestas y tambien la reforma de la Constitucion Politica, para reintegrar los derechos territoriales indigenas es decir que sean INALIENABLES, INENBARGABLES E IMPRESCRIPTIBLES y elevar a nivel constitucional el Convenio 169 de la OIT.

Dice un refran popular A RIO REVUELTO GANANCIA DE PESCADORES, esto es lo que esta pasando ahora con la intromision de los partidos politicos en un reclamo que tiene origen normativo,de manipular a las masas y confundirlos afin de hacer conocer sus pretensiones e interes a puertas de las elecciones del 2011, las autoridades encargadas de manejar estos problemas sociales han demostrando incapacidad de poder prevenir estos sucesos que son ciclicos en nuestra sociedad, fragmentada por el revanchismo partidario, la exclusion y las ansias de querer perpetuarse en el poder, la conciencia de clases cada vez se va a hondar con las muestras de indiferencia hacia los que menos tienen por la soberbia y la falta de sensibilidad por los gobernantes de turno.

HOMO

la tarde llega el sol se va,
los músculos tensos, no tienen reacción
el caminar pausado del homo busca llegar a su hogar
el brillo de sus ojos signo de felicidad
amor entrega, caricias da,
juguetean sus vástagos
los músculos resisten,
ríen, cantan, todo es felicidad,
llega la tarde otro día más,
la noche oscura,
piensa en el devenir,
el sueño arrebata
el homo pierde la razón,
sueña grandeza e ilusión,
la tarde llega el sol pierde su color,
la aurora anuncia el nuevo amanecer
se agitan las aves
trinos de libertad
esperanza y fe
homo y realidad
la tarde llega el sol se va
músculos y reacción
vástagos y fe
sueños e ilusión
la tarde llega el sol se va.

LA HUACHAFERIA O CULTURA COMBI

Según el diccionario de la Real Academia de la Lengua la palabra"HUACHAFERÍA" significa "cursileria" que podemos entender como un acto o cosa "cursi", es decir tratar de impresionar de alguna manera con su comportamiento o actitud dentro de la sociedad o entorno donde se mueve, esta forma de manifestación a través de las diferentes formas que se puedan dar lleva un mensaje que es bueno debatirlo para saber si contribuye al progreso no solo cultural sino de formación como persona humana, no olvidemos que las acciones de los adultos los niños imitan, me atrevo a escribir este pequeño ensayo por una razón muy especial, leía el diario el Comercio del día domingo 1 de febrero y en la pagina A2 del mencionado diario la periodista Mariela Balbi entrevista a nuestro laureado escritor MARIO VARGAS LLOSA y en una de sus intervenciones le pregunta al escritor ¿ha cambiado o enriquecido su concepto de la huachafería? y el responde la huachafería esta muy viva, no ha perdido su vigencia (ríe). Forma parte de nuestra cultura, además agrega que con la globalización, el mundo ha entrado a formar parte de la huachafería peruana también ¿no?.

hecha la introducción al tema que deseo exponer en el presente articulo relacionado con las inscripciones que llevan las unidades de transporte en general mototaxi, taxi, ómnibus, camiones, estas situaciones muchas veces puede causar gracia o como también indignación cuando uno se topa con estos mensajes subliminales que a diario transitan por la ciudad capital como parte del folklor nacional.

Todas las personas que a diario caminamos no solo por la ciudad de lima sino por todo el país se puede percatar que en la gran mayoría de los vehículos de transporte terrestre llevan inscripciones a modo de identificación no solo con sus raíces culturales sino también hacen ver de cierta forma el tipo de perfil psicológico del conductor del vehículo, por ejemplo un conductor joven de mototaxi imprime fotos alusivas a cantantes de música de reggae. reggaeton, salsa, cumbias etc, o como también hacen apología a la no menos famosa "cannabis sativa" o mas conocida como marihuana, o llevan prendidas sus radios a todo volumen por donde transitan, un conductor con mas de 30 años de edad su imaginación le lleva a escribir a sus experiencias amorosas como al desamor. Ahora los señores taxistas merecen una atención aparte por que también imponen su estilo y sus vehículos llevan inscripciones desde palabras bíblicas hasta pensamientos o dichos populares, muy a pesar que en un tiempo el ex alcalde Alberto Andrade los uniformo en un solo color dominándolos los taxis amarillos para una buena presentación ante los visitantes de la ciudad, como existe en otras ciudades del mundo, pero que lamentablemente solo fue flor de un día en nuestra capital, a propósito de los taxis un día muy nublado y triste por así decirlo un auto denominado "tico" que tiene como característica ser un auto pequeño y muy frágil llevaba la siguiente inscripción " CUANDO SEA GRANDE QUIERO SER VOLVO" en alusión a un camión de carga, hecho que me causo mucha gracia, escribir sobre la huachafería de los conductores de vehículos tiene mucho significado en nuestro país no solo por que revela su nivel cultural sino también nos hace conocer su procedencia del conductor como sus creencias, religión , ideología y orientación deportiva, ahora bien puesto al debate el presente problema podemos preguntarnos ¿ beneficia esta demostración cultural en el conocimiento o convivencia social de nuestro país? ¿podemos cambiar la imagen de nuestra ciudad capital a través de los medios de transporte? la policía dentro de su reglamento de transito sanciona a los vehículos automotores que lleven inscripciones que atenten contra la moral y las buenas costumbres ya sea con palabras ofensivas o escritas en doble sentido,y como toda norma existente carece de efectividad por que no se cumplen y este mal social va en aumento por su falta de control, ante esta anormalidad deberíamos hacer una profilaxis social en cuanto al abuso de las inscripciones en los vehículos de transportes, debemos de contribuir a superar esa tara producto de insensatez de los conductores de vehículos, se debe de crear una nueva forma de presentación de las unidades moviles de acuerdo a las categorías de las mismas, además de organizar un currículo para los estudiantes a choferes profesionales es decir darle el carácter de profesional a los señores choferes, dentro de instituciones donde puedan capacitarse y obtener un titulo a nombre de la nación, por ahí parece estar el cambio de mentalidad del futuro conductor peruano y desterrar la huachafería del transportistas nacional.